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免耳。今以唯心识观。皆不出乎影响矣。 此论创意。盖予居海上。时万历戊子冬。乞食王城。尝与洞观居士夜谈所及。居士大为抚掌。庚寅夏日。始命笔焉。藏之既久。向未拈出。甲午冬。随缘王城。拟请益于弱侯焦太史。...
憨山大师
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4期。 [⑥] 参见温金玉：《观音菩萨》第四节《菩萨慈悲念女身》，山西高校联合出版社，1994年10月。 [⑦] [宋]朱弁：《曲洧旧闻》卷6，清乾隆甲午年刊本，第５页。 [⑧] [宋]张守：《...
李利安
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念佛，盟誓永为“兄弟”，世俗男女行事，决不染着，彼此以道为谋，终身无怠。并相约至成婚时，洞房三日中，分坐达旦，三日后，各行其道。 一八九四年·清光绪廿年·甲午十四岁 在黄岗家中。 一八九五年·清...
金晖居士
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便就僧多粥薄，相公就吃不够了。”又作“僧多粥少”。如吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》二十：“临时政府只要设立五个部，粥少僧多，怎能容纳这么多要做官的人呢？”（李明权） 【僧来看佛面】 ...
赵朴初
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止。僧法权继之，至第四级。晋江人天竺院讲主（天赐）作第五级及合尖，凡十年始成。”塔高48.24米。
泉州开元寺西仁寿塔，据《双塔记》云，建于梁·贞明二年（916年），号无量寿塔。宋·政和甲午（...
不详
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博取主闱者的青睐，因此茅坤说：“近来举世已多务新奇，每一放榜，一番眩眼。&127;”（《与胡举人朴安书》）而陶望龄主张寓奇丽于平淡之中。他说：“文之平淡者乃奇丽之极。”（《歇庵集》卷十六《甲午入...
周 群
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渐(一八七一——一九四三)，江西宜黄人，字竟无，一字渐吾。早岁刻苦治学，博览诸子百家，中日甲午战起时，感于杂学无济于国事，乃专治义理之学，欲以之挽救时弊。三十四岁，赴南京师事杨仁山，得闻华严法界之旨，...
不详
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。 明英宗天顺八年（1464）甲申，敕命无度牒之僧还俗。重修黔阳蟠龙山妙峰寺。 明宪宗成化八年（1472）壬辰，黔阳普明禅寺重建，增修钟楼、鼓楼、禅堂、方丈等。 明宪宗成化十年（1474）甲午...藉慈明口，骂彻渊鳞上九霄。”灵隐印文得法后，开法云南滇城新兴云集寺。尝游鸡足山，古源海鉴来参，不契。 明桂王永历八年（1654）甲午，休耳超极住漳州南山报够寺，思建法幢，而世事更新，兵伍杂处，...
不详
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，不交人世。常游塔寺，以居士身毕世。宋孝武帝孝建元年（454）甲午，北凉安阳侯沮渠京声至建康。初译《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》、《观音》二观经。丹阳尹孟顗，见而善之，深加赏接。宋孝武帝孝建二年...
心照不宣
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笑杀竿头争似弓。”孙可望强迫起郑逢元为官，郑逢元婉辞以书云：“绝裾请缨，温太真之后悔何及；依刘为命，李令伯之陈情可怜。”杜门不出者数年。 永历八年（1654）甲午二月二十三日，为钱邦芑诞辰，同人...
不详
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